建て主の想いをカタチに。

歴史都市防災シンポジウムと広隆寺

　先週の土曜日（７月３日）は京都、立命館大学で開催された「第４回歴史都市防災シンポジウム」で論文「近代寺院本堂の防災 関東地方・近畿地方の実態と意識」の発表を行なった。５年目となる東京都市大学での共同研究「近代寺院本堂の変遷」も今年は大学院生２名、学部生２名の計４名体制となり、様々な研究に挑戦ができるようになった。防災の論文もこれまでの研究の一部分ではあるが、京都の大学の研究者の前で発表できたことは貴重な経験となった。 

 　当日は生憎の雨だったが、シンポジウムの帰り際にどうしても寄っておきたい場所があった。太秦にある広隆寺だ。広隆寺と言えば、日本で国宝第一号となった「弥勒菩薩」で有名だが、堂宮大工など、昔から職人との関係も深いらしく、元旦には堂宮大工の年頭儀式を古式ゆかしく再現したチョウナ始めが行なわれているらしい。

　本堂には様々な額が飾られているが、私の曾祖父の三代目嘉平（祖父、四代目佐々木嘉平はこの時１８歳で修行中）が東本願寺の山門の造営に堂宮大工の棟梁として従事し、その際、使用した日本一の大鉋を広隆寺に奉納したと聞いている。この大鉋がそれ以来、本堂の軒下に飾られている。

　今回はご縁があって訪ねることができたが、私にとって龍安寺や太秦方面へ来たらどうしても拝んでおきたい場所がこの広隆寺だ。

 
 
 

 

国産材の家：名栗仕上

昨日は、製材所で材料の検品と棟の梁を選んだ後、名栗仕上をする棟の梁のサンプル確認するために、大工さんの刻み小屋に行った。名栗仕上と言っても、堂宮大工さんのようにチョウナを扱える大工さんは残念ながら関東にはほとんどいないので、チョウナで仕上げた風。。。ではあるが、若い職人さんが、民家で使用する和小屋の梁を名栗仕上で用意してくださっていた。

木を生かす昔ながらの伝統的な日本建築に興味を持つ若い世代の職人さんがいることは心強いと感じた。なかなか良くできていて、完成がますます楽しみになった。ちなみに、この三種類の仕上の違いがわかりますか？今回は中央を選択しました。  

 

国産材の選択：生産者と消費者の顔が見える家づくり

「目白の家」の現場が始まった。

この家は、内部の柱や梁を見せる真壁で設計した。クライアントには設計当初から国産材、それも関東の杉や桧を使うことに賛同いただき計画してきた。自らがメンバーでもある「文化財を未来に繋ぐ森づくりのための有識者会議」でも、日本の林業の再生のためには何よりも国産材利用の重要性を認識していたが、漸く実行できる機会を得た。

本日は、クライアントと工務店の担当者と共に群馬県の製材所へ材料の検品に行った。そこには、棟の梁に使用する丸太（末口２４０mm）や登り梁などの候補が用意されていた。それぞれ個性的で魅力があったが、いずれも樹齢８０年の目が詰まった榛名山の杉だ。樹齢８０年と言えば戦前なので、戦後の植林政策以前の貴重な材料でもある。以前、榛名町の景観づくりで報告書をまとめたことがあり、その際、榛名の植林地も見ていた。何事もご縁と言うが。。。榛名とますますご縁で繋がったような気がした。

製材所まで来て消費者が材料を検品することはめずらしいようで、製材所の方も特に良い材料を吟味して下さった。このような、生産者と消費者の顔が見える家づくりは外国産材では不可能な方法で、最も贅沢だと思う。今後も国産材を利用した家づくり、そして、生産者と消費者の顔が見える家づくりを提案していきたい。そして、いつの日にか、花粉症が日本から消えるかもしれない。。。無理な夢ではないと思う。  
 
 ［前期は２つの設計講義やゼミがあり、仕事の合間にブログを書く余裕がありませんでしたが、授業もあと２週間となり、漸くブログを書く元気も復活です！］